THE BEST WAY TO SHOP

Μιας και σήμερα η αγορά είναι τεράστια,

καλό είναι να ξέρουμε πως θα κάνουμε της αγορές μας.

THE BEST WAY TO SHOP

Υπεξαιρεση στην ΑΤΕ bank Λευκαδας

....ανακαλύφθηκε από την Αναστασία Γαντζία, όταν σε υποκατάστημα της Αγροτικής τράπεζας στο Περιστέρι, ζήτησε ενημέρωση του λογαριασμού της. Έκπληκτη είδε ότι αντί του ποσού των 32.000 euro ο λογαριασμός της είχε μόλις 200 euro!!! Μετά από κάποια τηλεφωνήματα που έγιναν μεταξύ των υποκαταστημάτων Περιστερίου και Λευκάδας,στο όποιο φαίνονταν να έχουν γίνει οι αναλήψεις, η κυρία Α. Γαντζία πληροφορήθηκε ότι έπρεπε να πάει στο υποκατάστημα Λευκάδας για να πάρει τα χρήματά τηςΤο περιστατικό αυτό συνέβη Παρασκευή, την Κυριακή ήταν στην Λευκάδα με δικά της έξοδα για να μπορέσει να πάει την Μ.Δευτέρα στο υποκατάστημα της Λευκάδας και να λύσει το πρόβλημα.Εκεί θα μάθαινε από τον διευθυντή του υποκαταστήματος οτι αυτο δεν ειναι και τοσο ευκολο να συμβη;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;

Γιατί όπως είπε, ο ταμίας της τράπεζας Γραμματικόπουλος Σπύρος ήταν ο υπεύθυνος για όλες τις υπεξαιρέσεις, μιας και υπήρχαν κι άλλες περιπτώσεις στο υποκατάστημά του σαν και αυτή της κυρίας Α.Γαντζία και της ζήτησε να κάνει μια αίτηση κίνησης του λογαριασμού της, ούτως ώστε να κινηθεί ο τραπεζικός μηχανισμός.Το περίεργο της υπόθεσης είναι πως λίγες μέρες πριν ο Σπύρος Γραμματικόπουλος είχε αφήσει την τελευταία του πνοή στο νοσοκομείο Ιωαννίνων.

Έτσι ο ποντικός της Α.Τ.Ε (κατά τον κύριο διευθυντή της τράπεζας) δεν είναι δυνατόν να πιαστεί στην φάκα. Είναι όμως ο Σ.Γραμματικόπουλος ο υπεύθυνος του σκανδάλου?

Κι αν είναι, μπορεί μόνος του ένας ταμίας της ΑΤΕ να κάνει τόσες πολλές ατασθαλίες, για τόσο μεγάλο χρονικό διάστημα, σε τόσους τραπεζικούς λογαριασμούς χωρίς να γίνει αντιληπτός από κανένα? Επί της ουσίας η ΑΤΕ Λευκάδας έπεσε θύμα κυκλώματος τοκογλυφίας από αυτά που μαστίζουν όλη την Ελληνική περιφέρεια και ψάχνει να βρει άκρη εδώ και 40 ήμερες τουλάχιστον, αν δεχτούμε αυτό που μας είπε ο κύριος διευθυντής για παρόμοια περιστατικά που έγιναν αντιληπτά πριν από αυτό της κυρίας Α.Γαντζία.Το ερώτημα που προκύπτει όμως εδώ,ανοίγει μια διαφορετική διάσταση στην σχέση Τράπεζαςκαι πελατών: πότε θα πάρουν τα χρήματά τους τα πραγματικά θύματα από την ΑΤΕ???????Από την πρώτη μέρα που ανακάλυψε η κυρία Γαντζία το περιστατικό πέρασαν 40 μέρες

Πέρασε το Πάσχα, ήρθε το καλοκαίρι και ακόμα χρήματα δεν έχει δει από την ΑΤΕ!!!!

Και ρωτάω εγώ ο αφελής: τι την νοιάζει την κυρία Γαντζία ποιος έκλεψε την τράπεζα? Και γιατί πρέπει να περιμένει για να πάρει τα δικά της χρήματα έστω και για μια μέρα, όταν οι τράπεζες την ίδια στιγμή για οφειλές που δεν τακτοποιούνται κάνει κατασχέσεις περιουσιών?Και ποιος θα την αποζημιώσει ηθικά όταν αναγκάζεται να υπομένει να την κοροϊδεύουν για να της δώσουν τα δικά της χρήματα? Άλλα και για τα χρήματα που έχει ξοδέψει ως τώρα πληρώνοντας για ταξίδια,που δεν είχε στο πρόγραμμα,και δικηγόρους για να στείλει εξώδικο στην ΑΤΕ που ακόμη δεν έχει κάνει το αυτονόητο: να της δώσει τα χρήματα που της εμπιστεύτηκε προς φύλαξη?

Η υπόθεση νομίζω ότι πρέπει να απασχολήσει την Ελληνική Δικαιοσύνη μιας και η ΑΤΕ δεν τήρησε την μόνη υποχρέωσή της προς τους πελάτες καταθέτες της, καταβάλλοντας τους τα χρήματά τους όταν αυτοί τα ζήτησαν !!!!

Εντέλει....είναι τα χρήματά μας σε καλά χέρια ,η όχι? Μπορεί η τράπεζα για δικούς της λόγους να αρνηθεί να μας τα δώσει όταν τα ζητήσουμε?

Κι αν ναι......τότε γιατί να την εμπιστευόμαστε????

ΥΓ. Ξέρετε ότι από την στιγμη που καταθέτουμε χρήματα στις τράπεζες παύουν να ειναι δικά μας???ΥΓ.

2Ποιες ειναι οι υποχρεώσεις των τραπεζών απέναντί μας?

ΥΓ.Δανεισμενο απο http://nikospdj-karaflokotsifas.blogspot.com/search?q=

Μαθε παιδι μου γραμματα........

Ένας λεβέντης διάβαινε...

Αυτη η α.......τεχνη Αρεια ρατσα.

Οι «Τάιμς» πρόσφατα δημοσίευσαν την αναζήτηση ενός εθελοντή πρόθυμου να πεθάνει για την τέχνη του «κακού παιδιού» της γερμανικής πολιτιστικής σκηνής, Γκεόργκ Σνάιντερ.

Πριν από ένα μήνα περίπου, μάθαμε ότι ο Guillermo Vargas Habacuc πήρε έναν αδέσποτο σκύλο από τον δρόμο, τον μετέφερε σε μια γκαλερί και τον έδεσε σε έναν τοίχο μέχρι να πεθάνει από δίψα και πείνα, μπροστά στους επισκέπτες.
Ο 39χρονος εικαστικός Σνάιντερ ψάχνει κάποιον ετοιμοθάνατο να περάσει τις τελευταίες ώρες του σε γκαλερί, όπου το κοινό θα θαυμάζει τον τρόπο που φωτίζεται η σάρκα ενός ανθρώπου που αγωνίζεται για την ύστατη πνοή.

Είχε αυτή την ιδέα από το 1996 και τώρα έχει προσλάβει έναν παθολόγο και έναν συλλέκτη τέχνης για να βρουν τον υποψήφιο.
Ωστόσο, πολιτικοί και επιμελητές εκθέσεων βρίσκονται σε κατάσταση συναγερμού σχετικά με τα σχέδια του Σνάιντερ και τα δυσδιάκριτα όρια της τέχνης.

Εκείνος, που έχει ασχοληθεί με τον θάνατο κατά το μεγαλύτερο μέρος της καριέρας του, εξηγεί: «Ο ετοιμοθάνατος θα καθορίσει εκ των προτέρων τα πάντα, θα αποτελέσει το απόλυτο κέντρο της προσοχής. Όλα θα γίνουν σε συνεννόηση με τους συγγενείς και το κοινό θα παρακολουθήσει τον θάνατο μέσα σε κατάλληλη ιδιωτική ατμόσφαιρα».
Ο Σνάιντερ αμφισβητεί ότι ο θάνατος είναι ήδη απομυθοποιημένος και πως ο στόχος του είναι να αποκαταστήσει τη χάρη του.

Το καλοκαιρακι ειναι εδω...............

Δύο κρουπιέρηδες κάθονται βαριεστημένα στη μπαρμπουτιέρα του καζίνο.

Ξαφνικά εισβάλλει μια ιδιαίτερα ελκυστική ξανθιά και ποντάρει 20.000 ευρώ σε μια ζαριά λέγοντας:

- Ελπίζω να μη σας πειράζει, αλλά αισθάνομαι πολύ τυχερή όταν παίζω γυμνή.

Πριν προλάβουν να πουν το ο,τιδήποτε οι κρουπιέρηδες, η ξανθιά ξεκουμπώνει το φερμουάρ, βγάζει το φόρεμα, βγάζει τα εσώρουχα, ρίχνει το ζάρι και φωνάζει:

- Έλα μωρό μου, η μαμά χρειάζεται καινούργια ρούχα!

Κοιτάει με αγωνία και μόλις το ζάρι σταματά, αρχίζει να χοροπηδάει πάνω κάτω ουρλιάζοντας:

- Ναι, ναι, ναι κέρδισα!!!

Αγκαλιάζει έναν έναν τους κρουπιέρηδες, παίρνει τα κέρδη και τα ρούχα της και εξαφανίζεται.

Οι τύποι κοιτάζονταν αποσβολωμένοι.

Τελικά ο ένας ρωτάει:

-Είδες τι ζαριά έφερε;

-Δεν ξέρω, νόμιζα ότι έβλεπες εσύ!

ΗΘΙΚΟ ΔΙΔΑΓΜΑ: Δεν είναι χαζές όλες οι ξανθιές. Όλοι οι άνδρες, όμως, είναι ίδιοι!

Στον οφθαλμιατρο

Ποιος μπορεί να διαβάσει τα ψιλά γράμματα;

Παλιο αλλα καλο....

Tον περασμένο μήνα μια παγκόσμια έρευνα πραγματοποιήθηκε από τον OHE.

H μόνη ερώτηση που υποβλήθηκε ήταν:

«Παρακαλώ να εκφέρετε την τίμια και ειλικρινή γνώμη σας για τη λύση στο πρόβλημα της έλλειψης τροφίμων στον υπόλοιπο κόσμο».

H έρευνα απέτυχε για τους παρακάτω λόγους:

Στην Aφρική δεν ήξεραν τι σημαίνει «τρόφιμα».

Στην Aνατολική Eυρώπη δεν ήξεραν τι σημαίνει «τίμια».

Στην Aγγλία δεν ήξεραν τι σημαίνει «ειλικρινή».

Στη Δυτική Eυρώπη δεν ήξεραν τι σημαίνει «έλλειψη».

Στη Σκανδιναβία δεν ήξεραν τι σημαίνει «πρόβλημα».

Στην Kίνα δεν ήξεραν τι σημαίνει «γνώμη».

Στη Mέση Aνατολή δεν ήξεραν τι σημαίνει «λύση».

Στη Nότια Aμερική δεν ήξεραν τι σημαίνει«παρακαλώ».

Στις HΠA δεν ήξεραν τι σημαίνει «υπόλοιπος κόσμος».

Ψυχραιμιααααααααααα

Μετά από δέκα ημέρες ανατροπών,και επανεκτιμήσεως πάλι εδώ.

Όλα ξεκίνησαν ένα ηλιόλουστο πρωινό χάνοντας το κινητό μου στη τουαλέτα,μετά από απανωτά γκελ κατέληξε στη τρύπα με τα ζουμιά το απόλυτο της σιχαμάρας, αν και πιστεύω στην ανακύκλωση από τα νεύρα μου πάτησα απανωτά το καζανάκι.

Ηθικό δίδαγμα το κινητό δεν είναι αμφίβιο απλά πέθανε

Την άλλη ήμερα ο πατέρας άρχισε να συμπεριφέρεται περίεργα,δεν μας αναγνώριζε και δεν ήξερε το σπίτι,μετά από μια επίσκεψη στο γιατρό με ένα αξονικό εγκεφαλογράφημα αποδείχθηκε ότι είχε πάθει εγκεφαλικό με αποτέλεσμα να του διαγράψει όλα τα αρχεία.

Ξανά βρέθηκε στη παιδική του ηλικία όχι ότι καλύτερο για εμένα που τον είχα συνηθίσει αλλιώς, αυτός τουλάχιστον είναι ευτυχισμένος στο κόσμο του το μόνο που δεν καταλαβαίνει πως γίνεται και πέθαναν οι περισσότεροι κολλητοί του...

Ηθικό δίδαγμα κακό πράγμα η συνήθεια, το ξαφνικό είναι εκεί έξω.

Δευτέρα του Πάσχα κάποιοι αλήτες ξανά έριξαν φολες, δυστυχώς η Ελπίδα μου δεν ήταν τόσο τυχερή ο γιατρός είπε ότι είναι ισχυρό ζιζανιοκτόνο δεν έχει επιστροφή θα έμενε παράλυτη η μόνη λύση ευθανασία

Ηθικό δίδαγμα, είναι από της στιγμές που δεν μπορώ να ξεφορτώσω είναι από το παγερό ξεροκαιρι του θανάτου, θέλω δουλειά επάνω σε αυτό.

Και το τελευταίο για αυτή την εποχή κάηκε το τροφοδοτικά από το κομπιούτερ κόστος 30 γιούρια και δέκα ήμερες εκτός

Ηθικό διδαγμα, θηλυκά και μηχανές στενοχώριες και χαρές

Μαρίνος Αντύπας

Μαρίνος Αντύπας,

Αγωνιστής

Ο μεγάλος αγωνιστής Μαρίνος Αντύπας γεννήθηκε το 1872 στα Φερεντινάτα της Πυλάρου. Σπούδασε Νομική και το 1897 συμμετείχε στον Κρητικό αγώνα.

Φυλακίστηκε στην Αίγινα και το 1900 επέστρεψε στην Κεφαλονιά.

Άρχισε να εκδίδει την εφημερίδα «Ανάσταση» η οποία όμως σύντομα αναγκάστηκε να κλείσει για να επανεκδοθεί αργότερα και να ξανακλείσει& Το 1906 μετακομίζει στον Πυργετό στης Θεσσαλίας όπου αρχίζει να ασχολείται με το αγροτικό ζήτημα.

Οι προτάσεις του ήταν όπως πάντα ρηξικέλευθες, με αποτέλεσμα να γίνει πολύ αγαπητός στον λαό και πολύ μισητός στους γαιοκτήμονες. Το σχέδιο δολοφονίας του δεν άργησε να εξυφανθεί και έτσι στις 8 Μαρτίου 1907 δολοφονήθηκε με μια σφαίρα πισώπλατα.

Ο Μαρίνος Αντύπας, εκείνος που ονόμασε την μια του βαφτισημιά Αναρχία και την άλλη Επανάσταση, πέθανε σε ηλικία μόλις 35 ετών, προλαβαίνοντας όμως να αφήσει κληρονομιά ένα σπινθηροβόλο πνεύμα και το ασίγαστο πάθος της εξέγερσης.

21 Απριλιου 1967 2008

http://www.esnips.com/doc/a578e5b2-78e5-46a9-8c0e-81d01eb764ad/gypsos

Πάνε 31 χρόνια από τότε που ο γιατρός έβγαλε τη διάγνωση του.

Τελικά ο ασθενής γλύτωσε απο το γύψο,

και πα ει από εγκεφαλικό

Νανος Βαλαωριτης 1963 καποιος.....

κάποιος κοιτάει μέσα μου

και βλέπει ότι με βλέπει

κάποιος ακούει μέσα μου

κι ακούει ότι μ' ακούει

με συναντάει το απόγευμα σε μια γωνιά του δρόμου

μαντεύοντας ποιος θα 'ναι κει κι όσα θα μου συμβούνε

κάποιος που είναι μέσα μου

μου χτίζει ένα σπιτάκι

και το γκρεμίζει γρήγορα πριν να το κατοικήσω

κάποιος που είναι πάντοτε μπροστά και δε μ' αφήνει

κλείνοντας και φράζοντας το δρόμο να περάσω

κάποιος κινείται μέσα μου

και ξεκινάει σαν τρένο

γεμάτος ανυπόμονους κι ωραίους ταξιδιώτες

κάποιος μου λέει πως είν' αργά

και δε θα αρθούν εγκαίρωςνα μας γλιτώσουν

οι καλοί απ' τις κακές

μου λέει για στάσου ένα λεπτό περίμενε

στάσου να δω ποιος είσαι συ ποιος είν' αυτός πού πάμε

μα ήταν άλλος απ' αυτό που νόμιζα πως ήταν

και που' ναι πάντα μακριά από εκείνου που είναι

κάποιος θυμάται μέσα μου έναν παλιό του φίλο

τότε που πέφταν κανονιές η μια πάνω στην άλλη

κάποιος μου λέει δεν είμαι γω που γράφω αυτήν την ώρα

μα ένα χέρι ελαστικό που σπρώχνει το δικό μου

κάποιος μιλάει μέσα μου όταν μιλάω με κάποιον

και του εξηγεί πως γίνεται το κάθε τι στον κόσμο

πως γίνεται το ανώμαλο απ' το κανονικό

και ο καπνός απ' τη φωτιά πως βγαίνει γαλανόλευκος

κι απ' τη βροχή το σύννεφο πως χαμηλώνει

αθόρυβακι αδειάζοντας πως πέθαινε επάνω από τα σπίτια

κι από την πόρτα του μυαλού μια σκέψη πως μπαινόβγαινε

αλείβοντας τα λόγια της με της μιλιάς το μέλι

ένας σκορπιός τρυπήθηκε απ' το κεντρί του μόνος

κάποιο ρολόι αδέσποτο μπερδεύοντας τις ώρες

χτυπούσε οκτώ στις έντεκα και δώδεκα στις μίαα

πάνω στο καμπαναριό ή μέσα στην καρδιά μου

ανοίξτε αμέσως για να μπει αυτός ο κάποιος άλλος

να μπει απ' το παράθυρο όπως μια πεταλούδα

που με κοιτάει όταν κοιτώ μέσα στον εαυτό μου

μες το δικό μου πρόσωπο το πρόσωπο ενός άλλου

(Νάνος Βαλαωρίτης, 1963)

Πονεμενες ιστοριες....

Ποιό είναι το μεγαλύτερο πρόβλημα των δυτικών ανεπτυγμένων κοινωνιών?

Η ανισομερής κατανομή του πλούτου που μπορεί κάποια στιγμή να οδηγήσει σε εξεγέρσεις την αδικημένη μάζα?

Η υπερθέρμανση της οικονομίας?

Το τέλμα στο οποίο οδηγεί τον σύγχρονο άνθρωπο η υπερκατανάλωση?

Σιγά το ποσόν.

Το πραγματικό πρόβλημα της δύσης είναι οι αιμορροΐδες που εξελίσσονται σε νόσο λόγω του σύγχρονου τρόπου ζωής. Σύμφωνα με τους ειδικούς σχεδόν το 85% του πληθυσμού στις ανεπτυγμένες χώρες υποφέρει περιστασιακά ή χρόνια από το φαινόμενο των αιμορροΐδων που ταλαιπωρεί εκατομμύρια ανθρώπους σε όλο τον κόσμο και καταστρέφει την ποιότητα ζωής τους.

Αυτό συμβαίνει λένε αυτοί που ξέρουν διότι ο δυτικός τρέχει πάρα πολύ με αποτέλεσμα να αναβάλλει συνεχώς το σωτήριο χέσιμο.Για να το πούμε επιστημονικώς υπάρχει έλλειψις κενώσεων.

Ενώ σου λέει στην Αφρική που ο ιθαγενής έχει άφθονο χρόνο να ανακουφιστεί(κάτω από τη χουρμαδιά,δίπλα στο ρινόκερο )-πόσο να σε στρεσάρει και να σε τρέχει η βοσκή βουβαλιών- τις αιμορροΐδες δεν τις έχουν όχι μόνο στον κώλο τους ούτε κάν στο λεξικό τους.

Οι αιμορροΐδες, εμφανίζονται με έντονο πόνο κυρίως κατά την αφόδευση και ορισμένες φορές συνοδεύονται από αιμορραγία.

Αλλά επειδή είναι θέμα ταμπού -το τι κάνει ο καθένας με τον κώλο του είναι δική του δουλειά-μόνο το 0,3% χτυπάει την πόρτα του γιατρού.

Οι πολλοί υπόλοιποι υποφέρουν σιωπηλά.

Viagra

Γιατί ασχολούνται όλοι με το ντόπινγκ στον αθλητισμό;

Η τελευταία έρευνα στην Ελλάδα έδειξε ότι 450.00 σκευάσματα Viagra πουλήθηκαν μόνο στην Ελλάδα.

Τι ψάχνουμε λοιπόν για ντόπινγκ;

Θραύση κάνει στην Ελλάδα και ο κόσμος ντοπαρίζεται μόνο για να πάει με την γυναίκα του (και όχι μόνο).

Οι αθλητές μας μάραναν;

Ξέρετε πόσος είναι……ο τζίρος;

Φθάνει τα 21,5 εκ ευρώ.

Άρα με τι ασχολούμαστε;

Μάλλον οι αθλητές , ντοπάρονται λιγότερο από όλους μας και φέρνουν και κάποιο μετάλλιο, ενώ εμείς πανηγυρίζουμε στο κρεβάτι!

Η ΠΡΟΕΛΕΥΣΗ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ

Πριν από 2.700 χρόνια ο ποιητής Σιμωνίδης μας εξηγεί, γιατί οι γυναίκες παρουσιάζουν τόσο διαφορετικό χαρακτήρα μεταξύ τους:

«Κάθε γυναίκα, έχει το δικό της χαρακτήρα και τούτο, γιατί πλάστηκε από διαφορετικό ζώο. Μερικά απ΄ αυτά τα ζώα είναι το γουρούνι, η αλεπού, ο σκύλος, ο γάιδαρος, η νυφίτσα, το άλογο η μαϊμού, η μέλισσα.

Πέρα όμως απ΄ αυτά, η γυναίκα κατάγεται από την αμετακίνητη γη και την ανήσυχη θάλασσα. Ανάλογα, λοιπόν, με την καταγωγή της, η γυναίκα παίρνει και το χαρακτήρα της.

Έτσι, υπάρχουν οι πονηρές γυναίκες, οι ηλίθιες, οι καθαρές και οι ακάθαρτες, οι αλλοπρόσαλλες και οι φιλόνικες, οι κρύες και οι θερμές, οι αφρόντιστες και οι περιποιημένες, οι περήφανες, οι πεισματάρες, οι λαίμαργες, οι τεμπέλες, οι φλύαρες…Μόνο μια γυναίκα ξεχωρίζει ανάμεσα σ΄ όλες, αυτή που πλάστηκε από τη μέλισσα. Μόνο αυτή μπορεί να κάνει τον άντρα της ευτυχισμένο»(!)

Σήμερα, μετά από 2700 χρόνια, παρά τα περί ισότητας και υποτιθέμενης χειραφέτησης, οι γυναίκες αντιμετωπίζονται ακόμη σαν πολίτες 2ης κατηγορίας, αφού εξακολουθούν να υπάρχουν άντρες που τις θεωρούν σκλάβες, με μόνο προορισμό να τους κάνουν ευτυχισμένους!

Αλλά κι όταν οι άντρες ακούμε πολύ συχνά με φανερή απέχθεια τις «γυναικείες κουβέντες», λες κι οι αντρικές είναι οπωσδήποτε σπαθάτες και βαρύγδουπες, ή όταν ξεστομίζουμε τακτικά φιλοφρονήσεις του τύπου «είσαι γυναίκα, ρε» ή «άντε να φορέσεις φουστάνια», δε δηλώνουμε την απαξίωσή μας για τη γυναίκα;

Ας επανέλθουμε όμως στο (μισογύνη) Σιμωνίδη: «Το μεγαλύτερο κακό που έκαμε ο Δίας είναι οι γυναίκες. Όποιος είναι παντρεμένος δε μπορεί να πει πως χάρηκε μια μέρα, απ΄ το πρωί ως το βράδυ. Ο φίλος του άντρα δε βρίσκει ποτέ καλή υποδοχή απ΄ τη γυναίκα. Ακόμα κι η πιο τίμια, φαινομενικά γυναίκα, απατάει τον άντρα της, αλλά κάθε άντρας παινεύει τη δική του γυναίκα και κατηγορεί των άλλων. Ο νους της γυναίκας δε φτάνει, όταν είναι χειμώνας και τρέμει απ΄ το κρύο, ούτε το σκαμνί της να σιμώσει στο αναμμένο τζάκι, για να ζεσταθεί».

Άλλος αρχαίος, ο Φωκυλίδης, περιορίζει την προέλευση των γυναικών από 4 μόνο ζώα: το σκύλο, το γουρούνι, το άλογο και τη μέλισσα, καταλήγοντας πως κάθε άντρας πρέπει να εύχεται να του τύχει μια γυναίκα καταγόμενη απ΄ την εργατική μέλισσα! Έξυπνοι, βλέπετε, οι άντρες όλων των εποχών. Ψάχνουν όλοι την εργατική γυναίκα. Γιατί τάχα, τόση πρεμούρα για την εργατικότητα;

Ύστερα, πάντως, από 3 αιώνες, άλλος αρχαίος, ο Πλάτωνας, στην «Πολιτεία» του θα διατυπώσει ολότελα διαφορετικές απόψεις για τη γυναίκα: «Οι γυναίκες, προσφέρουν τις ίδιες υπηρεσίες με τους άντρες και άρα πρέπει να ζουν και να εκπαιδεύονται όπως και οι άντρες. Καθένας πρέπει να πράττει κατά τη φύση του. Εάν η γυναίκα διέφερε ποιοτικά κατά φύση από τον άντρα, τότε θα έπρεπε να πράττει και όλως διάφορα έργα. Αλλά ανάμεσα στον άντρα και τη γυναίκα δεν υπάρχει καμιά ποιοτική διαφορά, παρά μόνο ποσοτική.

Θα πρέπει λοιπόν και οι γυναίκες να ασχολούνται με ό,τι και οι άντρες, μόνο που πρέπει να εκτελούν ελαφρότερα έργα».

Κατερινα

Θέλω να κουβεντιάσω σ' ένα καφενείο που να χει πόρτα ανοιχτή και να μην έχει θάλασσα μονάχα άντρες άνεργους σκόνη με ήλιο και σιωπή να μπαίνει ο ήλιος στο κονιάκ κι η σκόνη μαζί με τα τσιγάρα στα πλεμόνια μας και ας μη πάρουμε και σήμερα βρε αδερφέ προφύλαξη για την υγεία μας κι ούτε να δίνεις συμβουλές το πως το κατεβάζω έτσι και πως σκορπιέμαι έτσι και να αφήσεις ήσυχα στα μούτρα τις μπογιές τις μύξες και τα κλάματα να τρέξουνε. Μονάχα να κοιτάζεις ήρεμα τα νύχια τα μαλλιά μου και τα χρόνια που ναι βρώμικα και γω να μη δίνω φράγκο για όλα αυτά

Μόνο το κόμμα το χριστουλάκο τους γιατί δε φτιάχτηκε το κόμμα τόσα χρόνια και συ να σαι φίλος.

Φίλος-φίλος έτσι όπως το λέει ο Καζαντζίδης και το κονιάκ να ναι σκατά και εργολάβος πουθενά δε φάνηκε έχει δωμάτιο για παράνομους πάνω από το καφενείο θα σου τα ρίξω σε μια δόση το συνηθίζω άμα μεθάω - έτσι για να σε λιανίσω - να σε δω χωρίς βρακί να δούμε τι θα κάνεις εσύ όμως λέει δε θα σαι απ' αυτούς θα σηκωθείς και θα χορέψεις παραγγελιά ... βεργούλες και με δείρανε... και θα κρατάς στις χούφτες σου μ' αγάπη και με προσοχή το μυαλό μου είναι έτοιμο να διαλυθεί στα χίλια. Με πονάει. Κι όταν έρθουνε να σου πουν εδώ δεν είναι τόπος και χρόνος για τέτοια πράγματα τράβηξε τη φαλτσέτα και θέρισε. Είχανε δίκιο οι Κοεμτζήδες.

Κατερίνα Γώγου