O Eλληνάρας δημόσιος υπάλληλος! Ντροπή σας γαιδούρες Δημαρχείο Τρικκαίων απεργία 8-11-12

 O κύριος που εμφανίζεται στο βίντεο και λέγεται Λάκης Μπαλαμώτης και είναι Πρόεδρος των εργαζομένων στο Δήμο Τρικάλων.

ΦΥΤΡΑ ΤΗΣ ΟΡΓΗΣ (Σταμάτης Σπανουδάκης)

                           Μουσική - Στίχοι: Σταμάτης Σπανουδάκης
Ερμηνεία: Μιχάλης Δημητριάδης

O “αριστερός” με τη Φερράρι…

Η κατάντια των “αριστερών” εθνοσωτήρων προσωποποιημένη. Παλλικάρι από τα λίγα. Ανάθεμα τους ΑΕΚτζήδες που τον ανέδειξαν

Την απόφασή του να ψηφίσει “Ναι”, στα μέτρα στην περίπτωση που υπάρξουν βουλευτές της ΔΗΜΑΡ που δεν θα ακολουθήσουν την κομματική γραμμή και δεν ψηφίσουν «παρών», έκανε γνωστή ο βουλευτής της ΔΗΜΑΡ,  Γρηγόρης Ψαριανός.
«H πρόταση μου στην κοινοβουλευτική ομάδα της ΔΗΜΑΡ ήταν να ψηφίσουμε ναι στα μέτρα και ναι στον προϋπολογισμό. Όμως αυτή η πρόταση δεν πέρασε και όλοι οι βουλευτές δεσμευτήκαμε ότι θα ακολουθήσουμε την ίδια γραμμή. Να πούμε “παρών” στο πολυνομοσχέδιο και ναι στον προϋπολογισμό. Αυτό λοιπόν θα κάνω και εγώ», δήλωσε ο βουλευτής στο nocomments.gr. Ο

Γρηγόρης Ψαριανός τόνισε  επιπλέον, πως εάν κάποιος από τους συναδέλφους του στην ΔΗΜΑΡ αλλάξει στάση και δεν ψηφίσει το πολυνομοσχέδιο, τότε ο ίδιος θα ψηφίσει «ναι» στα μέτρα.

Γιατί είναι Τέχνη

ΔΙΑΛΟΓΟΣ ΑΝΑΜΕΣΑ ΣΕ ΜΕΝΑ ΚΑΙ ΣΕ ΜΕΝΑ

Σοῦ εἶπα:
- Λύγισα.
Καὶ εἶπες:
- Μὴ θλίβεσαι.
Ἀπογοητεύσου ἥσυχα.
Ἤρεμα δέξου νὰ κοιτᾷς
σταματημένο τὸ ρολόι
Λογικὰ ἀπελπίσου
πῶς δὲν εἶναι ξεκούρδιστο,
ὅτι ἔτσι δουλεύει ὁ δικός σου χρόνος.
Κι ἂν αἴφνης τύχει
νὰ σαλέψει κάποιος λεπτοδείκτης,
μὴ ριψοκινδυνέψεις νὰ χαρεῖς.
Ἡ κίνηση αὐτὴ δὲν θά ῾ναι χρόνος.
Θά ῾ναι κάποιων ἐλπίδων ψευδορκίες.

.

Κατέβα σοβαρή,
νηφάλια αὐτοεκθρονίσου
ἀπὸ τὰ χίλια σου παράθυρα..
Γιὰ ἕνα μήπως τ᾿ ἄνοιξες.
Κι αὐτοξεχάσου εὔχαρις.
Ὅ,τι εἶχες νὰ πεῖς,
γιὰ τὰ φθινόπωρα, τὰ κύκνεια,
τὶς μνῆμες, ὑδροροὲς τῶν ἐρώτων,
τὴν ἀλληλοκτονία τῶν ὠρῶν,
τῶν ἀγαλμάτων τὴν φερεγγυότητα,
ὅ,τι εἶχες νὰ πεῖς
γι᾿ ἀνθώπους ποὺ σιγὰ-σιγὰ λυγίζουν,
τὸ εἶπες.
Κ.Δ.

Σωτηρία Λεονάρδου - Δεν έχω χρόνο μάτια μου

«ΚΚΕ, αλλαγή, δεύτερη κατανομή»

Από το 1981 στο 2012 σαν να μη πέρασε μια μέρα.

Στην  κρίσιμη καμπή της,

η  ιστορία επαναλαμβάνεται με της ίδιες πρακτικές και μεθόδους.

Tι κάνει ο Περισσός αυτές τις δύσκολες μέρες που περνά ο… παγκόσμιος καπιταλισμός,
ο Ριζοσπάστης, διέλυσε την ομίχλη.
Σε ένα  κείμενο που δημοσιεύτηκε την Κυριακή στο Ριζοσπάστη, επιχειρείται η ιδεολογική ανασύνταξη του ΚΚΕ,με ιδεολογικό μανιφέστο για το πώς πρέπει να κινηθεί το ΚΚΕ.
Έτσι λοιπόν η Αλέκα φαίνεται να προωθεί τον εκλεκτό της Γιώργο Μαρίνο (όχι το καλιτέχνη)
Ο Μαρίνος λοιπόν ήταν αυτός που έγραψε
 http://www.rizospastis.gr/page.do?publDate=21/10/2012&id=14246&pageNo=11&direction=1
Έλεος,εχει ολα τα προσόντα για τη β κατανομή.
Σε ποιόν αιώνα βρισκόμαστε, έχουν καταλάβει?
Το αυγό του φιδιού με τη βοήθεια ,της Γαρουφαλιάς, έσπασε........
Και μετά το ΚΚΕ ψάχνει να βρει χρήματα για να μην κλείσουν τα μέσα ενημέρωσής του.

Αλλη μία διάρρηξη

Άλλη μια διάρρηξη στα στατιστικά της υπηρεσιας.
Έσπασαν τη πόρτα, άνοιξαν, και ταμιακή μηχανή μαζί με φορητό υπολογιστή,
έκαναν φτερα.
Και το κακό ειναι τώρα που τον ειχε ψιλομαθει τον έχασε.

Κουράγιο ξάδερφε,ενα χιλιάρικο έκανε φτερά.

Νόμπελ ειρήνης

Aν είναι η EU για νόμπελ ειρήνης τότε γιατί οι Νορβηγοι με ψήφο ζήτησαν να μείνουν έξω?
Εμπορική συναλλαγη??
Ο Νόμπελ ηταν Σουηδός και έδωσε τη ακαδημία για το νόμπελ ειρήνης στους Νορβηγους,θεώρησε ότι μια νορβηγική επιτροπή θα ήταν ανεπηρέαστη κατά τη βράβευση.
Πέρασε κοντά αιώνας απο τοτε ολα αλλάξαν και για αλλη μια ατοπη χρονια η ακαδημία διάλεξε υποκριτικά για να θυμίζει το νομπελ ειρηνης του 1973,
δεν αλλάζουν με τίποτα αυτοι παντα ηταν έμποροι,με τα λεφτα του εμπορίου κρατάν της καρέκλες τους.
Τελικα ειναι να απορεί κανεις... υπάρχει κοινωνική ΕΙΡΗΝΗ αυτη την στιγμη στη ευρωπαϊκή ζώνη... μεσολάβησε η ε.ε ,για τον οικονομικό πόλεμο που υφιστασται ο νοτος??

WELCOME ANGELA ανακοίνωση ραδιοφωνικού σταθμού Αθηνών

Έλληνες, οι Γερμανοί εισβολείς ευρίσκονται εις τα πρόθυρα των Αθηνών.

Αδέρφια, κρατήστε καλά μέσα στην ψυχή σας το πνεύμα του μετώπου.

Ο εισβολεύς εισέρχεται με όλας τας προφυλάξεις εις την έρημον πόλιν με τα κατάκλειστα σπίτια.

Έλληνες ψηλά τις καρδιές!

Προσοχή!

Ο ραδιοφωνικός σταθμός Αθηνών ύστερα από λίγο δεν θα είναι ελληνικός,

θα είναι γερμανικός και θα μεταδίδει ψέματα.

 Έλληνες μην τον ακούτε!

Ο πόλεμός μας συνεχίζεται!

Και θα συνεχιστεί μέχρι της τελικής νίκης !

Ζήτω το Έθνος των Ελλήνων!

Παστίτσιος

Σατιρίζεις τον εκμεταλλευτή προσβάλλοντας τον εκμεταλλευόμενο.

«Ένας είναι ο εχθρός, ο υπερρεαλισμός»

.

Γυναίκα πακιστανικής καταγωγής είναι η καινούργια υπουργός Πολιτισμού στη Νορβηγία

Σε ό, τι μπορεί να περιγραφεί ως μια κατάλληλη απάντηση στην επίθεση Anders Breivik βάναυση για τη νορβηγική πολυπολιτισμικότητα.
Ο πρωθυπουργός Jens Stoltenberg διόρισε 29άχρονη μουσουλμάνα πακιστανικής καταγωγής  νέα υπουργός Πολιτισμού.
Χάντια Τατζικιστάν είναι η πρώτη μουσουλμανική και νεότερος υπουργός ποτέ στη νορβηγική πολιτική ιστορία.

Η κα Τατζικιστάν, υπήρξε ένας πολιτικός καριέρας του Εργατικού Κόμματος της Νορβηγίας, διορίστηκε σε ανασχηματισμό του υπουργικού συμβουλίου.

Απο εδώ

the grande bourdelo -ΣΟΥΛΑ-

Μετά την ομάδα από τον Παλιόπυργο Τρικάλων που έσπασε τα ταμπού με χορηγό στην φανέλα γραφείο τελετών, άλλη μια ομάδα της Θεσσαλίας ξαφνιάζει καθώς επέλεξε για χορηγό έναν οίκο ανοχής.
Ταράζει τα νερά ο Βουκεφάλας στη Λαρισα, καθώς η διοίκηση του σωματείου έκλεισε συμφωνία χορηγίας με τον οίκο ανοχής «Σούλα» τον οποίο και διαφημίζει στη φανέλα του. Είναι πρόσφατη άλλωστε η τοποθέτηση του προέδρου της ομάδας, Γιάννη Μπατζιόλα, ο οποίος πρόσφατα δήλωσε: «ακόμα δεν έχετε δει τίποτα. Μέσα στη χρονιά είναι τα ωραία»...
Αξίζει να σημειωθεί ότι ο οίκος εποχής Σούλα εγκαινιάστηκε το καλοκαίρι από την Τζούλια Αλεξανδράτου, ενώ η ιδιοκτήτριά του η κυρία Σούλα, όπως την αποκαλούν έχει προχωρήσει και κατά το παρελθόν σε άλλου είδους κινήσεις - διαφημίσεις των παροχών του οίκου της, αλλά δείχνει πλέον να μπαίνει για τα καλά και στο χώρο του ποδοσφαίρου.
Απο http://www.thessalianews.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=13972:larisa-voukefalas-oikos-anoxis&catid=40:strange&Itemid=57
Το να βάζει η τσατσά το όνομά της στη φανέλα της ομάδας είναι φυσιολογικό.
Αφύσικο θα ήταν ο χορηγός να απαιτούσε και να επετύγχανε μεθοδικά να ταυτιστεί το όνομα και η ομάδα με τον ίδιο, καθιστώντας θολό και ασαφές το πού τελειώνει η έννοια του χορηγού και πού αρχίζει η αντίστοιχη του χορηγούμενου.

Αλα ντάλα της Παρασκευής το γάλα............

«Φορο-σοκ» για 780.000 ελεύθερους επαγγελματίες

1) Δεν ειναι ολοι οι Ελευθεροι Επαγγελματιες γιατροι ή υδραυλικοι και λοιποι φοροφυγαδες.
2) Αυτοι που δεν εκοβαν αποδειξεις θα συνεχισουν να μην κοβουν
3) οποτε εκεινοι που θα πληρωσουν(?) θα ειναι οσοι ηδη κοβουν αποδειξεις, τουτεστιν..
4) …τουτεστιν οι κεφτεδες… και αυτοι που εκοβαν αποδειξεις μεχρι τωρα θα σταματησουν ή θα το κλεισουν το μαγαζι.
5) αρα τι νοημα εχουν τα μετρα? περαν του να διαλυσουν και τους εναπομειναντες μικρους επιχειρηματιες και να αυξησουν τη φοροδιαφυγη?
6) οι αμοιροι που εχουν μπλοκακι γιατι τους το επιβαλλουν οι εταιριες στις οποιες δουλευουν ως “μισθωτοι” τι θα κανουν?
7) Με το συμπαθειο, η παρουσα κυβερνηση τι διαφορα εχει απο ολες τις προηγουμενες?
Πανω σε ενα ποδηλατο ή μεσα σε ενα κανό… μια γυμνασμενη φιγουρα μειδια κι αναρωτιεται…

«ως ουδέν η μάθησις, αν μη νους παρή»

Τι να κάνουμε! Η βλακεία είναι ανίατη και δεν εξαιρώ ούτε τον εαυτό μου:
Μυαλό δεν πουλάνε ούτε στα θρανία ούτε στη λαϊκή- ή το ‘χεις ή σου λείπει, και αυτό κανείς δεν μπορεί να το αλλάξει. Το φάρμακο κατά της βλακείας δεν έχει ακόμα βρεθεί- όσο πιθανό είναι να βγάλει ο μονόχειρας καινούργιο χέρι άλλο τόσο πιθανό είναι να βάλει μυαλό το ντουβάρι.
Όσο περισσότερο απασχολεί την κοινωνία ένα φαινόμενο (αλκοολισμός, βροχοπτώσεις, ανεργία κ.λ.π.) τόσο μεγαλύτερη είναι η ποικιλία των λέξεων που χρησιμοποιούνται για να προσδιορίσουν με ακρίβεια όλες τις πτυχές του (λέγεται ότι οι Εσκιμώοι έχουν τις περισσότερες λέξεις για το λευκό).

Μια ισχυρή ένδειξη για το πόσο αισθητή είναι η κοινωνική παρουσία των βλακών, άρα και το ποσοστό τους, είναι ο εκπληκτικός πλούτος λέξεων για τον χαρακτηρισμό τους από την αρχαία ως τη σύγχρονη και τη νεανική ευρηματικότητα: νωθρός, άνους, μωρός, μώλυς, ευήθης, αμβλύς, βληχρός, αβδηρίτης, χαύνος, χάσκας, πελελός, αναίσθητος, αμβλύτης, νώθειος, άφρων, αμαθής, άσκεφτος, αερολόγος, κόρυζα, ζωντανό, ζωντόβολο, κουτορνίθι, κωθώνι, μάπας, βλάκας (με περικεφαλαία), πανί βλάκας, ανόητος, ελαφρύς, γελοίος, μπουνταλάς, μπούφος, μπαρούφας, μπούρδας, χάνος, ψάρι, βλήμα, σερσέμης, χαϊβάνι, πίπιζας, τούβλο, ντουβάρι, χαλβάς, χάχας, κούτσουρο, μούσμουλο, χοντροκέφαλος, στενόμυαλος, ελαφρόμυαλος, ορνιθόμυαλος, μωροπίστευτος, φυγόμυαλος, κουφιοκέφαλος, κοντόφθαλμος, στενοκέφαλος, σκατοκέφαλος, σαχλαμάρας, αφελής, κοίμησης, κοιμισμένος, νυχτωμένος, ύπνος, απτάλης, αχμάκης, ζευζέκης, στούρνος, στουρνάρι, πίτουρας, χάπι, χάπατο, φιόγκος, φύκι, κολοκύθας, κεφάλας. Και: στόκος, κάλος, μπάμιας, φελλός, καθυστερημένος, σκατόμυαλος, κοκορόμυαλος, ζαβός, ηλίθιος, λειψός, κλούβιος, θέατρο, κουτεντές, κουτούλιακας, στραβάδι, ντιπ (ντιπ για ντιπ), βραδύνους, σκράπας, αγαθός, αγαθιάρης, αγαθοκλής, αγαθοψώλης, αγαθομούνα, μικρόμυαλος, μικρονοϊκός, μυγοχάφτης, απόμωρος, ζαβλακωμένος, θεόκουτος, νταμάρι, ζώο, βόδι, μοσχάρι, κρέας, σαχλός, σαχλαμπούχλας, τρίχας, φάβας, χαζοχαρούμενος, άχυρο, χαμένος, χαζοβιόλης, μουρόχαβλος, κλαπανάρας, κρετίνος, αποβλακωμένος, παρμένος, μύωψ, κορόιδο, πατάτας, πιλάφας, καζάνας, τουφεκαλεύρης, ξυλοσχίστης, ρόζος, ανεγκέφαλος, πτηνοκέφαλος, ελαφροκέφαλος, μπουσδούκος, μπουζουκοκέφαλος, νούμερο, γκαβός, κόπανος, μέτριος, λίγος, ανίκανος, ανεπαρκής, χύμα, σκόρπιος, καδρόνι, ανερμάτιστος, γκαφατζής, μηδέν, τίποτα, μπουμπούνας, μπουμπουνοκέφαλος, μπαγλαμάς, πλημμύρας, παπάρας,παπαρόπουλος, κώτσος, όρνιο, πρόβατο, κοκωβιός, κότα, χήνα, κλώσα, βλαμμένος, βλακόμουτρο, βλακέντιος, τενεκές, βλήτο, ούφο, βούρλο, μόγγολο, Νταου, χόρτο, φυτό, μπάζο, Γκαουρ, Γκουφι, γκα-γκά, γκάου, κουλός, γεια σου, φλοπ, και το λεξιλόγιο διαρκώς εμπλουτίζεται.

Εννοείται ότι κορωνίδα όλων είναι η πολυσήμαντη και κάτω από κάθε γλώσσα λέξη μαλάκας (το επίθετο μαλακός είναι συγγενές του βλάκας) και εμφαντικά πολύ μαλάκας ή ένας μαλάκας και μισός ή βαρύς μαλάκας ή πολλά κιλά μαλάκας για τις ιδιάζουσες περιπτώσεις…
Η αξεπέραστη λέξη μαλάκας αποδίδει εναργέστατα την καθ’ έξη ροπή του βλάκα σε βλακώδεις ενέργειες ή την αυτοϊκανοποίηση του βλάκα που κάθε φορά νομίζει ότι κάτι πέτυχε. Και σε πάμπολλες περιπτώσεις δεν περιορίζεται απλώς και μόνο στην έννοια της βλακείας, αλλά αποδίδει και μια ορισμένη μομφή για κάποια μικρή ή μεγάλη απρέπεια, ότι πέρασες τα εσκαμμένα- τα λεγόμενα «μαλακία έκανες», «κόφ’ τις μαλακίες», «δεν μπορώ τις μαλακίες» είναι και μια επαναφορά στην τάξη.
Λες μαλάκας και καθάρισες.
Δεν υπάρχει ιδεωδέστερη λέξη άμεσης και καταλυτικής προσωπικής κριτικής. Οι λέξεις μαλάκας, μαλακία και τα παράγωγα τους χρησιμοποιούνται για πρόσωπα και καταστάσεις που ξέφυγαν της κοινής λογικής ή των ηθικών και αισθητικών κριτηρίων. Ένα καλλιτεχνικό έργο, μια πολιτική δήλωση ή ενέργεια απαξιώνονται μονολεκτικά και αστραπιαία ως «μαλακία». Δεν χρειάζεται να εξηγήσεις τίποτα-δεν υπάρχει ίσως ο χρόνος, η διάθεση ή και η ικανότητα για εμβάθυνση, μα αποδίδει το τελικό συμπέρασμα που σχηματίστηκε μέσα σου. Χρησιμοποιείται ακόμα και ως αυτοκριτική: «τι βλέπεις; μαλακίες» (ανοησίες, μπούρδες), «τι κάνεις; μαλακίες» (τίποτα άξιο λόγου, κάτι που δεν μου αρμόζει). «Κυρίες και κύριοι, καλησπέρα σας» λέει ο ατσαλάκωτος παρουσιαστής από την οθόνη, έτοιμος να ξεκινήσει το τροπάρι του, και ο βαριεστημένος τηλεθεατής, που έχει πάρει χαμπάρι πια τι νούμερο είναι, του απαντάει ενδόμυχα και κάποτε μουρμουριστά «καλώς τον μαλάκα».

Από το βιβλίο του Διονύση Χαριτόπουλου
“Εγχειρίδιο Βλακείας”

.